Por Sybila Tabra
Servindi, 21 de marzo, 2013.- El 21 de marzo de cada año se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, fecha elegida porque en este día en el año de 1960 la policía disparó contra una manifestación pacífica que se realizaba en Sharpeville, Sudáfrica por protestar contra el apartheid.
|
Actividades por el Día de la Discriminación RacialEste 21 de marzo la Defensoría del Pueblo realizará una feria informativa para prevenir la discriminación racial social en el Perú, cuyo lema será “No construyas barreras, no discrimines”. GisellaVignolo, miembro de la adjunta para los Derechos Humanos y Personas con Discapacidad de la Defensoría del Pueblo manifestó que el objetivo del evento es brindar un espacio de información y sensibilización sobre la lucha contra la discriminación racial a través de procesos de reflexión colectiva como el que se realizará el jueves. (5) Asimismo, podrán apreciar bailes típicos, presentaciones de teatro, pintura, así como un desfile afroperuano, entre otras actividades programadas desde las 11:00 hasta las 19:00 horas, en el centro comercial Mega Plaza, ubicado en Independencia. La funcionaria indicó que también se realizará un concierto artístico-musical que forma parte de la Campaña Nacional contra la Discriminación y el Racismo emprendida por la Defensoría del Pueblo. |
Durante el siglo XX se dio un fenómeno se segregación racial en Sudáfrica llamado apartheid que significa separación. Este sistema consistía básicamente en la división de los diferentes grupos étnicos para promover el "desarrollo", movimiento dirigido por las personas de tez blanca.
Se considera al racismo como aquellas acciones, conductas, actitudes que tienen por objeto la discriminación, la distinción, la exclusión o la restricción a que toda persona se desarrolle en condiciones de igualdad en base a criterios supuestamente amparados en la idea de la superioridad de una raza sobre otras.
En este sentido el racismo es una violación de los derechos y la dignidad humana además que carece de sustento científico pues entre los seres humanos las razas no existen ya que todos provienen de un mismo origen (1).
Las Naciones Unidas y la comunidad internacional han creado instrumentos de orden internacional para ayudar a la eliminación del racismo como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial. Además, por parte de los Estados y de manera individual se han creado normas constitucionales y legales para eliminar el racismo.
Según el informe Racismo en los Andes el racismo fue producto del colonialismo, donde se discriminó y se oprimió al hombre andino y sus derechos esenciales. Con la proclamación de la independencia José de San Martín declaró en el artículo 4: “En adelante no se denominarán los aborígenes INDIOS O NATURALES; ellos son hijos y ciudadanos del Perú y con el nombre de “peruanos” deben ser reconocidos”. (2)
La independencia aparentemente abolió el racismo y otras formas de explotación pero en la práctica facilitó el racismo con mayor intensidad sobre todo cuando Simón Bolivar decreto el 8 de abril de 1824 la supresión de comunidades. A partir de entonces las terratenientes incrementaron sus haciendas y los indígenas fueron despojados.
En la generación del 900 constituida por investigadores y maestros universitarios -entre estos José de la Riva Agüero y Víctor A. Belaúnde- pertenecientes a la aristocracia se creó el hispanismo, movimiento que se caracterizaba por afirmar la superioridad de la cultura hispana. Éste daba valor al imperio incaico pero olvidaba la relación del indígena actual con su gloriosa pasado.
Mientras, Julio C. Tello, procedente de una modesta familia campesina, inició el indigenismo declarándose indio y manifestando que “nuestra propia y verdadera historia ha sido ocultado por los escombros producidos por el desmoronamiento del Imperio de los Inkas y por los perjuicios de superioridad étnica o social surgidos a raíz del colonialismo.”
La discriminación actual
En 1998 el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual (Indecopi) sancionó a cuatro discotecas en Miraflores y Barranco por prácticas racistas.
Sin embargo la Sala Corporativa Transitoria de Derecho Público de la Corte Superior de Lima emitió una sentencia señalando que los establecimientos abiertos al público tenían el derecho de elegir a sus clientes, basándose en la libertad de contratación, y prohibía a INDECOPI intervenir al respecto.(3)
En el mismo año, en el Cusco, diversos locales solo admitían turistas de ascendencia anglosajona o europea y excluían a los peruanos especialmente con rasgos andinos.
Frente a esta situación grupos afroperuanos y activistas por los derechos humanos convocaron a una protesta en la avenida Larco ante uno de los locales racistas más conocidos, la discoteca TheEdge.
Poco después el Congreso aprobó la Ley 27049, que estableció la prohibición de discriminar a los consumidores. Además se formó la Mesa contra la Discriminación, que funcionó desde la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH).
La principal acción de la Mesa fue elaborar el Informe Alternativo de la sociedad civil al Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial de las Naciones Unidas. Sin embargo, hacia fines del 1999, las reuniones se suspendieron.
La CVR y la discriminación
En agosto del 2003 se publicó el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR). La brutalidad y crueldad de los crímenes que por casi veinte años habían sido ocultados de la conciencia nacional, generó una fuerte conmoción en numerosas personas, especialmente académicos, intelectuales, estudiantes y grupos religiosos.
La CVR señaló de forma contundente que el racismo había sido uno de los elementos que explicaba la violencia hacia los campesinos, y establecieó que éste fue un factor para que el porcentaje de víctimas quechua hablantes alcance el 75 por ciento.
El racismo reaparecía como un grave problema no resuelto de la sociedad peruana y la CVR planteó la necesidad de un pacto fundacional, que implicaría atender a los más vulnerables y evitar que se produjeran nuevamente hechos similares.
Sin embargo esas malas prácticas no han podido eliminarse por completo. Un caso reciente fue la denuncia que efectuó en febrero Edgar Villamarín, jugador de fútbol, quién expresó su enérgico rechazo por los insultos y expresiones racistas recibidas durante los eventos deportivos. (4)
Notas:
(1) Jorge Agurto: ¿Y cuándo dejaremos de usar el término "raza", en Servindi: http://servindi.org/actualidad/17619
(2) Guillermo Aparicio Vega: El racismo en los Andes: http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/148/7.pdf
(3) Wilfredo Ardito Vega: La experiencia de la mesa contra el racismo:http://www.up.edu.pe/ciup/SiteAssets/Lists/JER_Jerarquia/EditForm/ARDITO.pdf
(4) La República: Defensoría del Pueblo rechaza racismo en eventos deportivos: http://www.larepublica.pe/14-02-2013/defensoria-del-pueblo-rechaza-racismo-en-eventos-deportivos
(5) Andina: Defensoría del Pueblo realizará feria informativa para prevenir discriminación racial: http://www.andina.com.pe/Espanol/noticia-defensoria-del-pueblo-realizara-feria-informativa-para-prevenir-discriminacion-racial-451830.aspx
Referencias:
- Unicef: Día Internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial: http://www.enredate.org/cas/dia-internacional-para-la-eliminacion-de-la-discriminacion-racial
- La República: Historias del racismo: http://www.larepublica.pe/03-03-2005/historias-de-racismo
- Roberto de la Puente: Choleando: racismo en el Perú https://www.youtube.com/watch?v=QLolrnYkMVw
- Liuba Kogan: Razas y racismo en el Perú: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Aqnl_4V7FgY
Añadir nuevo comentario