René Orellana, jefe de la delegación boliviana en el Foro Permanente de las Naciones Unidas sobre las Cuestiones Indígenas plantea preocupaciones hacia Río+20.
13 de mayo, 2012.- Con su concepto de economía verde, los países del norte pretenden transferir las responsabilidades de la crisis a los países pobres, además de relegar los derechos sociales en general y en particular los derechos de los pueblos indígenas, advirtió René Orellana, jefe de la delegación de Bolivia, al término de la Ronda de Negociaciones del Borrador Cero realizada en Nueva York del 23 de abril al 4 de mayo.
En diálogo con CAOI, el representante boliviano dijo que el concepto de economía verde impulsado por los países ricos tiene un sesgo marcadamente ambientalista, es decir, no integra los pilares económico, social y ambiental. El peligro, advirtió, es que con el establecimiento de “buenas acciones ejemplares a seguir” y sistemas de monitoreo, se estaría recortando el derecho soberano de nuestros países a decidir nuestros propios modelos de desarrollo “en diálogo con nuestros pueblos”.
Los países industrializados se niegan a modificar sus patrones de consumo y buscan transferirnos su responsabilidad a través de la imposición de pagos de servicios ambientales, disminución del consumo de combustibles fósiles y mecanismos de uso eficiente del agua, señalando incluso cuáles son las actividades que supuestamente hacen ese uso eficiente. “Pareciera que nosotros somos responsables de la crisis climática, de la crisis financiera, y que los países ricos deben monitorearnos”, insistió Orellana.
Puso como ejemplo de la falta de compromiso de los países industrializados el hecho de que los estudios muestren que sus sociedades han gastado en comida para sus mascotas más dinero que el que sus Estados han destinado a la ayuda al desarrollo. Y que solo se ha cumplido el 30% de las metas del milenio relativas a la reducción de la pobreza.
Múltiples modelos
Con respecto a la propuesta presentada por el Grupo 77 en la Ronda de Negociaciones, señaló que ésta hace énfasis en el reconocimiento no de uno solo sino de múltiples modelos de desarrollo e incluso plantea su fortalecimiento.
Propone, asimismo, respetar el derecho a la soberanía de los países en desarrollo sobre sus recursos naturales y para decidir su modelo de desarrollo, sin sistemas de monitoreo que en la práctica representan una intromisión en nuestras políticas públicas.
El delegado boliviano afirmó que los pueblos indígenas están presentes en el documento, a través, por ejemplo, del reconocimiento de la importancia de sus conocimientos tradicionales en agricultura, manejo de la biodiversidad y soberanía alimentaria.
Destacó, finalmente, que la propuesta del Grupo 77 incluye el concepto de Madre Tierra. En particular, Bolivia y Ecuador han planteado además el reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Este tema ha sido incluido en el Capítulo I del Borrador Cero: Nuestra visión del desarrollo sostenible. “Son cuatro párrafos por los que vamos trabajar para que se mantengan en el documento de Río+20”, finalizó.
Comentarios
La "soberania" del pais sobre los recursos naturales, es con territorialidad indigena. No lo hacen Ollanta y Nadine. La Constitucion del 93, justifica las concesiones tan abusivas y regaladas. Estas son "los sistemas de monitoreo", y el avasallamiento a los pueblos indigenas es la "intromision en nuestras politicas publicas". El "reconocimiento y fortalecimiento de un modelo de desarrollo" con inclusion de las culturas indigenas, es solo un discurso. Pues predomina el exito codicioso de lucro angurriento, sobre los recursos naturales, ubicados en territoriios indigenas. Hace falta un Nuevo Dialogo Constituyente de Todas las Sangres del Peru, para redactar una Constitucion que resuma constructivamente todo el periodo historico desde la decada del 70; pues la Constitucion del 79 no resolvio el hegemonismo del Estatismo (que colapso a las empresas publicas en el despilfarrador 1er. gobierno de Garcia) sobre emprendimiento empresarial industrializador de los recursos naturales renovables y no renovables, y origino el Asistencialismo de Estado ; y la Constitucion del 93 no resolvio el hegemonismo del Capitalismo Extractivista Primario Exportador sobre ese emprendimiento empresarial, y promovio el Neoliberalismo de Mercado. Ambas Constituciones, se originan parametradas por Dictaduras. Desde la Marcha de los 4 Suyos, hay experiencias de caracteristicas republicanas y democraticas que perfilan la construccion de la Republica Democratica Peruana de Regiones Productivas, Federativas e Interculturales.
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