Por Lourdes García
Servindi, 19 de setiembre, 2018.- La Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD) y el Consejo de la Nación Ese Eja, exigieron el avance en la cogestión del Parque Nacional Bahuaja-Sonene (PNBS) y de la Reserva Nacional Tambopata (RNTAMB).
Este pedido se realizó en la presentación del libro “Tejido territorial Ese Eja. Más allá de las fronteras y las áreas naturales protegidas”, y fue dirigido al Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (SERNANP).
El libro Tejido territorial Ese Eja, publicado recientemente, aborda las imágenes y representaciones que diferentes generaciones de Ese Eja tienen del PNBS y la RNTAMB establecidas en los años 1996 y 2000 respectivamente, en el territorio ancestral, señaló la antropóloga María Ponce.
Más allá de las fronteras y las áreas naturales protegidas
El tema principal del libro es la relación del pueblo indígena Ese Eja con las áreas naturales protegidas que figuran en los testimonios, además visibiliza un aspecto poco abordado de esta compleja y contradictoria relación.
En la presentación, Milton Mishaja comentó que, por un lado, el pueblo indígena reconoce y valora la importancia de estas dos áreas donde se les permiten acceder a animales de caza.
Por otro lado, consideran que el establecimiento de estas áreas ha contribuido al despojo de su territorio ancestral, sin ofrecerles alternativas más exitosas y sostenibles para su sobrevivencia física y cultural como pueblo indígena, agregó.
Consideremos al libro como una propuesta por proteger y conservar biodiversidad amazónica a cargo del SERNANP avanzando en el reconocimiento de los derechos indígenas con la participación efectiva de los Ese Eja en la cogestión de estas dos ANP, puntualizó finalmente.
Asimismo, Víctor Pesha representante de la CN Infierno, manifestó que el libro es un instrumento importante porque transmite la voz, el sentimiento, el pensar y la cosmovisión del pueblo Ese Eja de Madre de Dios frente al PNBS y la RNTAMB.
El libro es un instrumento importante porque transmite la voz, el sentimiento, el pensar y la cosmovisión del pueblo Ese Eja
Pueblo indígena y el SERNANP
Se espera además que este libro sirva de ayuda a la población general y sobre todo a los profesionales y autoridades del SERNANP.
Con esta publicación, el pueblo indígena, pretende que se llegue a entender la problemática y el pedido que tienen como parte de sus derechos. Queriendo que con el SENARNP se avance en la cogestión de esas áreas para garantizar la vida y la seguridad alimentaria de los Ese Eja.
César Augusto Jojaje, Jefe de la CN Palma Real, manifestó que el 2013 creamos el Consejo de la Nación Ese Eja, que articula a las comunidades nativas de los Ese Eja como pueblo.
“Ahora el SERNANP a través del PNBS y la RNTAMB desde su creación nos han asesinado lentamente como pueblo; así, lo hemos sentido día tras día. Estamos exigiendo la restitución y la reivindicación de este territorio”, exclamó.
“Traemos la propuesta de la cogestión para que esto [relación con ANP] no se convierta en un infierno en los próximos años”, concluyó.
El representante del SERNANP y jefe de la RNTAMB, Vladimir Ramírez, señaló que tal como se había revelado, es complejo interpretar esta realidad entre las dos instituciones.
“No debemos decir que somos dos instituciones, sino una, por una simple razón: lo que nos une es conservar el bosque, el bosque nos une. Quizá haya diferencias por cuestiones normativas del Estado”.
No debemos decir que somos dos instituciones, sino una, por una simple razón: lo que nos une es conservar el bosque, el bosque nos une
Respuesta a testimonios del pueblo Ese Eja
Ramírez también enfatizó sobre los testimonios del pueblo Ese Eja que más le llamaron a la reflexión. Por ejemplo el testimonio de un hermano de Sonene que dice:
¿Qué hubiera sido de la RNTAMB sino hubiera existido como área natural protegida; es decir, si no hubiera habido presencia del Estado? Conociendo lo que pasa, actualmente el fenómeno que no podemos dejar de mirar es la presencia de la minería ilegal. A esta hermosa Reserva nos han invadido 790 has más de 2000 mineros. ¿Estos mineros han respetado la tradicionalidad, han respetado esta cultura, han respetado el bosque? Nada. Han entrado y destrozado. En este momento podemos decir con orgullo, que los hemos desalojado de la RNTAMB con muchos heridos.
“Entonces, creo que debemos sumar entre los dos para hacer una gestión participativa; la ley lo permite. En este libro hay un clamor de hacer una gestión participativa. No agotemos los diálogos”, continuó.
“Aquí está el Ministerio de Cultura. Esa es mi apreciación de la lectura de este documento. Debemos hacer una cogestión, lo que significa, estar juntos para lograr un objetivo. Nuestra interpretación es que debemos estar más juntos ahora”, recalcó durante su intervención el Jefe de la RNTAMB Vladimir Ramírez.
Una mirada antropológica
El antropólogo Thomas Moore al presentar el libro comentó que ha tenido la oportunidad de leerlo y felicitó a los organizadores del libro y de las investigaciones, aplaudiendo la importante iniciativa.
“No es un libro armado por un biólogo o antropólogo o por un profesional de fuera, es un libro que recoge los testimonios de 17 líderes Ese Eja en su propia voz, expresando sus propios pensamientos, sentimientos y criterios. Pocos libros logran eso”, acotó Moore.
Además, resaltó que el subtítulo del libro ‘Más allá de las fronteras y las áreas naturales protegidas’, le recuerda a todo el que lo lee que el territorio Ese Eja abarca dos países.
“Esa definición de límites entre Perú y Bolivia se hizo en 1909, sin consultar a los Ese Eja cuyo territorio cruzaba. El PNBS, la RNTAMB y hasta la ciudad Puerto Maldonado forman parte del territorio ancestral Ese Eja”, ilustró.
El pueblo Ese Eja ocupa todo ese espacio y es parte de su tradición histórica. El PNBS y la RNTAMB en su integridad, forman parte del territorio ancestral Ese Eja.
Este territorio comprende desde el río Inambari hasta el río Beni en Bolivia y de la Cordillera de los Andes al río Madre de Dios, abarcando así el PNBS y la RNTAMB e incluso donde está ahora la ciudad de Puerto Maldonado.
Resaltó también la resistencia Ese Eja representado en su héroe cultural Shajaó y precisó que la lucha de los Ese Eja por su territorio ha sido durante siglos, desde antes del caucho. Primero con los bolivianos, después con los peruanos, los colonos, luego con la carretera, los mineros y otros.
La importancia de las áreas naturales protegidas (ANP). Ofrecen una medida de protección, aunque incompleta e insuficiente, del espacio territorial de los indígenas contra esas agresiones externas.
Los pueblos indígenas compartían territorio. La idea de límites rígidos ‘tú no entras, yo no paso por tu lado’, no es un concepto propio de los pueblos indígenas, es un concepto occidental que es ajeno a los Ese Eja.
Como es territorio, no propiedad, hay más espacio para dialogar en la cogestión. Los pueblos indígenas están pidiendo reconocimiento y cogestión de su territorio y no títulos de propiedad, y ayuda en su conservación, remarcó Moore.
Muertos en vida
Para concluir la presentación del libro, el dirigente de FENAMAD, Jilberto Yojaje, manifestó que los testimonios reflejan los cambios vividos por los Ese Eja con el establecimiento del Parque y la Reserva.
“No nos cansaremos de buscar los mecanismos para la cogestión de estas dos áreas protegidas, porque en la actualidad los pueblos indígenas para las ANP somos muertos en vida”, afirmó.
No nos cansaremos de buscar los mecanismos para la cogestión de estas dos áreas protegidas, porque en la actualidad los pueblos indígenas para las ANP somos muertos en vida
Señaló finalmente que, ese concepto de conservación tiene que cambiar por una donde la conservación también sea la cultura y el respeto a los pueblos originarios.
La venta del libro:
Lugar: La Casa Cultural Ese Eja de la CCNN Infierno en Puerto Maldonado.
Persona de contacto: Víctor Pesha Baca.
Teléfono: 953415353
Precio en PEM: S/. 30.00
La venta en Lima se comunicará a través de la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (FENAMAD)
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