Piden abrir a cultos nativos iglesia construida sobre templo inca

Solicitud se realizó este 20 de enero, durante uno de los días que el papa Francisco visitó Perú y busca restituir el acceso pleno al Qorikancha, lugar sagrado de la cultura inca.

Prensa Latina, 22 enero, 2018.- El papa Francisco recibió hoy (*) aquí un pedido público para que se permita el acceso de sacerdotes de los pueblos nativos al templo católico de Santo Domingo de la ciudad surandina de Cusco construido sobre un importante templo inca.

Sacerdotes andinos que mantienen la religiosidad inca y los parlamentarios progresistas andinos Tania Pariona y Edgar Ochoa, pidieron la devolución del Coricancha, el más importante del imperio de los incas, cuya capital histórica es Cusco.

'Los sitios sagrados y ceremoniales de los pueblos originarios deben ser de acceso libre y administrado por quienes hemos heredado la identidad y la cultura ancestral para así poder desarrollar nuestra espiritualidad de acuerdo a nuestra cosmovisión', argumentan los peticionarios en su solicitud al papa, quien este sábado cumple el tercer día de su visita a Perú.

La líder del progresista Movimiento Nuevo Perú (MNP), Verónika Mendoza, nacida en Cusco, respaldó la demanda y, en una carta pública sobre diversos temas, dijo que 'espero que Usted, que ha rechazado siempre el colonialismo y la exclusión, pueda escuchar el respetuoso pedido'.

Destacó que la solicitud la hicieron 'diversos ayllus (comunidades indígenas), herederos y cultores de nuestra milenaria religiosidad andina, para que se les pueda restituir el acceso pleno al Qorikancha, lugar sagrado que cinco siglos atrás les fue profanado y usurpado a nuestros antepasados'.

Agrega que los indígenas andinos plantean convertir el templo de Santo Domingo y los muros y otros vestigios del Coricancha sobre los que fue construido, en un 'espacio de encuentro, del diálogo entre religiones'.

Los conquistadores españoles, que devastaron a los pobladores nativos en nombre de la cruz y la espada, saquearon en 1533 el oro que según los cronistas Garcilaso de la Vega y Cieza de León cubría sus paredes y pisos y lo destruyeron parcialmente, usando sus muros como parte de la nueva edificación.

La idea era erradicar las creencias nativas, bajo el concepto de evangelización con mano de hierro, que, a diferencia del respeto por las culturas y la cosmovisión indígena manifestada ayer por el papa Francisco, las consideraba idolatrías demoníacas.

Después de un terremoto que en 1950 destruyó ese inmueble católico, la reconstrucción dejó expuestos los muros incas y algunos ventanales del Coricancha (casa o templo dorado, en quechua) hoy a la vista del visitante.

(*) Publicado originalmente el 20 de enero.